وجوباً أم استحباباً أم محض التقرّب ؟ ( ج ) : هل يجوز مثل هذا الأذان من الناحية الفقهيّة ؟ الجواب : يستفاد من الروايات والتاريخ أنّ الأذان كان يؤدّى فردياً ، فالأقرب إلى الاحتياط أن تراعى الطريقة الفرديّة ويتابع الآخرون بصوت خفيض . ( السّؤال 235 ) : يشترط بعض المراجع العظام في سقوط الأذان في صلاة الجماعة سماع الإمام ، فما رأيكم بذلك ؟ الجواب : الأحوط سماع الإمام للأذان . ( السّؤال 236 ) : هل يجوز لنا اتّباع الأوقات الشرعيّة الصادرة من المؤسّسة الجيوفيزياوية بجامعة طهران ؟ يقام أذان الظهر والمغرب والصبح في هذه المنطقة على أساس الأفق المستخرج بواسطة المؤسسة الجيوفيزياوية التابعة لجامعة طهران والمطابقة لفتاوى المجتهدين العظام بما فيهم أنتم . ولكن بعض الناس يوافقون على أذاني الظهر والمغرب فقط ، أمّا أذان الصبح فلا يوافقون على توقيته ، والحال أنّ الإضاءة الواسعة في شوارع المدينة تمنع من مشاهدة بياض الصبح . فما تكليفنا ؟ الجواب : يكفي أن يحصل لديكم ظنّ قوي أو اطمئنان بدخول الوقت ولا فرق بين طرق تحصيل ذلك . ( السّؤال 237 ) : في مسجدنا مؤذّن دائمي فإذا أذّن غيره من سمّاعة المسجد انزعج وتصدّى لمنعه ، فهل يحقّ له ذلك ؟ الجواب : للجميع أن يؤذّنوا ، ولا يجوز لأحد منع أحد ، ولكن الأفضل احترام المؤذّن الدائمي إلّا إذا حصلت له مشكلة . ( السّؤال 238 ) : ما هي مواصفات المكبّر الجيّد ؟ وهل يلزم أن يكون بالغاً ؟ الجواب : يجب أن يكون المكبّر عارفاً بمسائل الصّلاة ، ظاهر الصلاح والأفضل أن يتمتّع بصوت حسن ، ولا يلزم أن يكون بالغاً . ( السّؤال 239 ) : هل يجوز منع أذان المسجد بحجّة الإزعاج الذي تسبّبه مكبّرات الصوت ؟ الجواب : إذا كان الصوت معتدلًا فلا يجوز المنع حتّى لأذان الصبح . * * *